左江花山巖畫遺產(chǎn)區(qū)域，是以左江巖畫為核心，由沿左江兩岸分布的巖畫與山崖、河流、臺(tái)地以及村落等共同構(gòu)成的區(qū)域性遺產(chǎn)。其中，散落在左江沿岸的傳統(tǒng)村落，是左江流域壯族人經(jīng)過漫長繁衍生息與文化變遷的重要見證，是鄉(xiāng)土聚落與民俗文化的體現(xiàn)，與沿岸巖畫、山水等人文自然景觀融為一體，形成了歷史底蘊(yùn)深厚、民族文化豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域性文化遺產(chǎn)景觀。做好遺產(chǎn)區(qū)域傳統(tǒng)村落的科學(xué)保護(hù)，對(duì)于左江花山巖畫文化景觀的保護(hù)研究與合理利用具有非常重要的意義。

　　當(dāng)前，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，隨著現(xiàn)代化步伐與城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，遺產(chǎn)區(qū)域傳統(tǒng)村落也正經(jīng)受著嚴(yán)重沖擊，面臨著遭受破壞、甚至消失的窘困，傳統(tǒng)民居年久失修瀕臨塌毀殆盡，村民無序的拆舊建新、改舊為新，新建房屋正迅速取代傳統(tǒng)民居，改變了傳統(tǒng)村落古樸自然的整體風(fēng)貌，致使左江巖畫遺產(chǎn)區(qū)域文化景觀的完整性、原真性與多元性面臨威脅。

　　如何加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)傳承與利用？除了盡快制定左江花山巖畫遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)規(guī)劃管理法規(guī)，使傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展有法律保障，有法可依、有據(jù)可查之外，實(shí)行科學(xué)保護(hù)、合理利用與協(xié)調(diào)發(fā)展是保護(hù)和傳承中的重中之重。首先要讓村落的鄉(xiāng)土風(fēng)貌、歷史脈絡(luò)與文化信息得以保護(hù)傳承，并使之成為激發(fā)創(chuàng)新的源泉，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的生機(jī)。其次，尊重村民改善條件、居住舒適的需求，以適應(yīng)村民現(xiàn)代生活的需要，使傳統(tǒng)村落成為適應(yīng)當(dāng)代生活的宜居鄉(xiāng)村。再者，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，以生態(tài)文明理念促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以文化傳承發(fā)展提升村落建設(shè)品質(zhì)，充分依靠鄉(xiāng)村自身的自然與文化資源，推進(jìn)“一村一品”，培育適合自身發(fā)展的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落自身“造血”功能。在保護(hù)發(fā)展規(guī)劃上，在左江花山巖畫遺產(chǎn)區(qū)域規(guī)劃中，建議以“一軸三帶三片區(qū)”總體規(guī)劃格局開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用。“一軸”即以跨越寧明、龍州、江洲與扶綏縣區(qū)的左江流域作為遺產(chǎn)區(qū)域規(guī)劃主軸，保護(hù)左江流域豐富的水系資源與良好的生態(tài)基礎(chǔ)，構(gòu)建文化生態(tài)綠色長廊。“三帶”即寧明巖畫核心帶、龍州巖畫核心帶、江州扶綏巖畫核心帶三個(gè)遺產(chǎn)區(qū)域核心帶，對(duì)核心帶應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域整體保護(hù)規(guī)劃的立法，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)巖畫本體及其所依附巖壁山體以及周邊環(huán)境的保護(hù)、管理與監(jiān)控，形成以巖畫為核心的綜合保護(hù)體系。“三片區(qū)”即寧明傳統(tǒng)文化自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、龍州傳統(tǒng)文化自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、江洲扶綏傳統(tǒng)文化自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，每個(gè)片區(qū)以巖畫核心帶為中心，以沿岸傳統(tǒng)村落、自然生態(tài)為重點(diǎn)，向周邊輻射形成比核心帶范圍更廣，包含巖畫、村落、山崖、河流、臺(tái)地共同構(gòu)成的傳統(tǒng)文化自然生態(tài)保護(hù)片區(qū)。保護(hù)片區(qū)含傳統(tǒng)村落、自然生態(tài)、歷史文化、田園風(fēng)光等若干分項(xiàng)片區(qū)，在分項(xiàng)片區(qū)規(guī)劃中既各有側(cè)重，又相互聯(lián)動(dòng)、共同促進(jìn)保護(hù)發(fā)展。

　　夯實(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)無疑是培育與提高村民文化自覺與自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。積極構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，提升村民參與力，鼓勵(lì)村民依托自身的傳統(tǒng)文化資源，挖掘鄉(xiāng)村文化藝人與能人，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗，發(fā)展與普及農(nóng)民自辦文化，使農(nóng)民成為農(nóng)村文化建設(shè)的真正主角。

　　傳統(tǒng)村落的保護(hù)不僅要保護(hù)民居建筑，更重要的還要保護(hù)其代代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)區(qū)域村落里壯族三月三、歌圩節(jié)等非遺活動(dòng)豐富多樣，一方面需要扶持和培養(yǎng)非遺傳承人，加大對(duì)代表性人物的扶持力度，加強(qiáng)資金資助，加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材的編寫使用，發(fā)揮學(xué)校傳承教育作用；一方面充分辦好節(jié)慶活動(dòng)這個(gè)重要非遺平臺(tái)，挖掘內(nèi)涵，提升品質(zhì)，并延伸非遺文化的社會(huì)功能，有效通過文化產(chǎn)業(yè)將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

　　遺產(chǎn)區(qū)域傳統(tǒng)村落作為左江花山巖畫文化遺產(chǎn)區(qū)域的構(gòu)成部分，是左江流域壯族人經(jīng)過漫長繁衍生息與文化變遷的重要見證，是鄉(xiāng)土聚落與民俗文化的體現(xiàn)。做好遺產(chǎn)區(qū)域傳統(tǒng)村落的科學(xué)保護(hù)、有機(jī)更新與協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于左江巖畫文化景觀的保護(hù)研究與合理利用具有非常重要的意義。