摘要: 中國(guó)園林歷史悠久，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響。而江南園林又因人口較密集，所以園林地域范圍小。以留園為例，內(nèi)河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。其總體特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。

      關(guān)鍵詞：園林 江南  留園  曲折幽深 淡雅樸素

 

      縱觀古今園林設(shè)計(jì)，其的形成的原因主要是受統(tǒng)治階級(jí)極其當(dāng)時(shí)的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響，因此，在研究蘇州留園的同時(shí)，有必要在討論之前對(duì)中外以及國(guó)內(nèi)南北方的園林在受到當(dāng)時(shí)的思想極其它方面的特點(diǎn)做一些必要的了解，以為以下的留園分析做一些必要的說明。

 

      一、 東、西方園林

 

      東方園林和西方園林存在著較大的差異，主要是基于園林的歷史根源不同。

      首先造園藝術(shù)要受到美學(xué)思想的影響，而美學(xué)思想又是在一定的哲學(xué)體系的支配下形成的。西方的哲學(xué)思想都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用，因此自然會(huì)把美學(xué)建立在“唯理”的基礎(chǔ)上。中國(guó)園林起始于原始的農(nóng)業(yè)，園林的萌芽是以果園等其他為主，在東方儒家道家文化的影響下，尤其是繪畫 詩詞和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響，這就使中國(guó)園林從一開始就帶有詩情畫意般的濃厚的感情色彩。

 

      西方園林：

      西方園林崇尚開放、整齊、對(duì)稱的幾何圖形格局，因此，花草樹木也一般修剪成各種幾何的圖形，比如圓形 正方形等，體現(xiàn)出理性在實(shí)踐中的作用。企圖用一種規(guī)范化模式化的模式來確立美的標(biāo)準(zhǔn)。

 

 

      東方園林：

      東方的園林不論是儒家思想還是道家思想都把人和天地萬物聯(lián)系在一起，這種“天人合一”的思想指引著人們?nèi)ビH近自然，利用自然，同時(shí)也指引著園林的營(yíng)造活動(dòng)。基于這兩種不同的知道思想，東西方園林才形成了各自不同的形式

 

      二、江南園林 北方園林 建筑

 

      1.江南園林與北方園林

      北方皇家園林與江南私家園林的區(qū)別主要表現(xiàn)為風(fēng)格上的差異，差異的客觀原因主要有三個(gè)方面：

      1）服務(wù)對(duì)象不同：北方的園林是為封建帝王服務(wù)的，江南園林則屬于私家園林，因此服務(wù)的對(duì)象不同，功能布置也不盡相同；

      2）規(guī)模及外部環(huán)境不同：北方皇家園林規(guī)模大，占地廣，多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林、湖泊地區(qū)，江南私家園林規(guī)模小，多處于市井之內(nèi)；

      3）氣候條件不同：北方氣候寒冷、干燥，江南則較溫暖、濕潤(rùn)。它們之間的差異表現(xiàn)在平面布局、建筑外觀、空間處理、尺度大小以及色彩處理等五個(gè)方面。

 

      2.江南園林與建筑

      1）所抒發(fā)的情趣不同：與其他建筑相比，園林追求如詩似畫的意境，所謂的借景抒情 寓情于景等對(duì)園林景觀的描述，都說明園林不同于一般的建筑。

      2）構(gòu)圖的原則不同：古代的建筑一般追求多軸對(duì)稱然后組合成空間多進(jìn)院落，具有明確的統(tǒng)一性。而園林有法而無定式，多追求生氣和活力及其山窮水盡疑無路 柳暗花明又一村的意境。

       3）對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度不同：一般的宮殿民居等建筑由于受傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式的影響多采用內(nèi)向布局，如四合院格局。而園林多追求與自然山石 水池 建筑想結(jié)合，追求“雖由人作 宛自天開”的境地。

      4）對(duì)意境的追求不同：對(duì)意境的追求在中國(guó)園林中已由來已久，古代的許多田園詩山水詩也都跟園林有著相生相長(zhǎng)的關(guān)系。《園冶》中所說“多方勝景，咫尺山林”就是強(qiáng)調(diào)園林中對(duì)意境的追求。

 

      三、江南園林——留園

 

      1.簡(jiǎn)介 

      留園是中國(guó)著名古典園林，位于江南古城蘇州，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園。 留園位于蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時(shí)的東園。園內(nèi)假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以舊園改筑，名寒碧山莊。光緒初，歸官僚豪富盛康，擴(kuò)大增添建筑，改名“留園”。
 

     

      留園有“吳中第一名園”之稱。與其它園林主要不同的是，園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多。全園面積共50余畝，存在于市井之中，在這有限的空間里能把山水庭園，田園風(fēng)光，山林野趣等不同的風(fēng)光情趣相輔相承溶于一體，是留園的一大特色。

     
      2.布局

      全園大致分為四部分：中部為許奉時(shí)的東園和寒碧莊的原有基礎(chǔ)，經(jīng)營(yíng)時(shí)間最久，是精華所在。東北西三部分是光緒年間增加的。中部又分為東西兩個(gè)區(qū)，東區(qū)以建筑組合為主，西區(qū)以山水池苑為主，北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園。在建筑構(gòu)圖以及以及有關(guān)論述形式美的書籍中，一般把“主從”作為一條重要的審美準(zhǔn)則。但對(duì)于江南那些私家園林來說，卻并不對(duì)這條準(zhǔn)則生搬硬套。對(duì)于留園來講，從全園的整體結(jié)構(gòu)來看，重點(diǎn)景區(qū)是園中的中部。中部以水景見長(zhǎng)，池的西北面為山，中間為池，東南為建筑，這種布置手法，使山池水景布置在受陽面，是大型園林的常用方法；東部以曲院回廊的建筑取勝；北部具有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。

 

3.特色

      該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)。留園整體講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。

     
      4.空間處理與建筑藝術(shù)

     

      建筑特點(diǎn)一：留園建筑獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實(shí)相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個(gè)景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內(nèi)有蜿蜒高下的長(zhǎng)廊670余米，漏窗200余孔。

      建筑特點(diǎn)二：留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對(duì)山池時(shí)，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對(duì)著不同的露天空間時(shí)，就以室內(nèi)窗框?yàn)楫嬁?，室外空間作為立體畫幅引入室內(nèi)。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。

 

 

 

      空間序列：

      大型園林空間組成較復(fù)雜，尤以留園為例 更是以建筑空間組合而聞名遐邇。因此，運(yùn)用大小 疏密 開合等對(duì)比手法而使之游覽線路具有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，借空間處理引導(dǎo)人們從一個(gè)空間走向另一個(gè)空間，直至經(jīng)歷全過程，使留園的整個(gè)瀏覽過程都充滿了情趣。

 

      入口部分封閉、狹長(zhǎng)、曲折，視野極度收縮；至綠蔭處豁然開朗，達(dá)到高潮；過曲溪樓 西樓時(shí)再度收束；至五峰仙館前院又稍顯開朗；穿越石林小院視野又一次被壓縮；至冠云樓前院則有頓覺開朗；至此，可經(jīng)圓的西北回到中央部分，形成一個(gè)環(huán)路。

 

      引導(dǎo)和暗示

      園林中的路總是忌直而求曲，忌寬而求窄，凡路必有通，以求含蓄深邃。此外，半掩半露的院門呈現(xiàn)在曲徑的遠(yuǎn)方，引導(dǎo)著人們循次而探幽。

      滲透與層次

      追求意的優(yōu)雅和境的深邃是傳統(tǒng)園林的重要特點(diǎn)。“庭院深深深幾許”即古人采用各種方法來曾強(qiáng)景的深度感。留園中利用空間的滲透可借豐富的層次變化而增強(qiáng)景的深度感。以水榭連廊所形成的中景層次；遠(yuǎn)方的樓閣，側(cè)墻形成的遠(yuǎn)景層次；以沿岸的疊石 臨水所形成的近景層次，三者即和諧相處又各有起伏變化，從而形成多層次的韻律節(jié)湊感。

     
      對(duì)比:

      在古典園林中，對(duì)比的手法運(yùn)用的最普遍，形式也多種多樣，涉及到園林各個(gè)組成部分的方方面面。例如空間的對(duì)比 虛實(shí)的對(duì)比 疏密的對(duì)比等等。

      空間對(duì)比：以留園的入口為例，在利用空間對(duì)比方面給人留下的印象是極為深刻的。留園的入口部分曲折狹長(zhǎng)，低矮封閉，處于其間的人會(huì)感到沉悶壓抑，當(dāng)其走入院內(nèi)不遠(yuǎn)處的天井時(shí)，便頓時(shí)感到周圍環(huán)境的開朗。
 

      虛實(shí)對(duì)比：園林的妙處不僅在于迂回曲折，而且還表現(xiàn)在虛中有實(shí) 實(shí)中有虛。或以山實(shí) 以水虛或以墻實(shí)以窗虛。虛實(shí)相對(duì)相輔相成，才能使建筑具有靈活的外觀。

 

      疊山疊石:

      園林構(gòu)成的四大要素是建筑 山石 水和花木。園林中的山石是對(duì)自然山石的藝術(shù)摹寫，它不僅師法于自然，而且也體現(xiàn)著園林藝術(shù)家的創(chuàng)造。在有限的小空間內(nèi)疊山，應(yīng)考慮一下幾點(diǎn)：一是主從分明，疏落有致 二是位置選擇巧妙，主峰忌中，避免排成一條直線；三是山石要玲瓏剔透，即符合瘦 漏 透 皺 丑的原則。此外，在院落中央，亦可和各軒榭形成對(duì)景。

       水：

      和山石一樣，水也是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一。園林用水答題可以分為集中用水和分散 用水兩種處理方法。“水活物也，欲汪洋 欲柔滑...”。留園中部庭院，集中用水，但水池偏于一側(cè)，從而流出較大面積堆山疊石并種植各種喬木灌木，形成自然山林情趣，與水池對(duì)比襯托。

 

      花木：

      園林中許多景觀的形成都是離不開花草樹木的。如留園中的聞木樨香軒，因建筑物周圍多種植桂花，待秋高氣爽，桂花盛開時(shí) 則香氣襲人。又如入口處的古木交柯庭院，東南一隅點(diǎn)綴一顆老槐樹，蒼勁古拙，點(diǎn)睛之筆。

 

      結(jié)語：

      我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)極具迷人魅力，不論是誰，只要身歷其境都或多或少地為其感染。留園以其巧妙的空間利用，并深諳中國(guó)繪畫、詩詞的藝術(shù)影響，令人對(duì)其的的藝術(shù)感染力油然而生。