我們今后要建設(shè)的城市是中國(guó)的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么這些東西從哪里來？到時(shí)就靠這些老房子，就靠這些老建筑，就靠這些老街巷。我們都弄光了就沒有自己的家鄉(xiāng)了。 ——阮儀三

　　8月19日，“留住鄉(xiāng)愁——‘古城衛(wèi)士’阮儀三的護(hù)城故事”活動(dòng)在上海舉行。現(xiàn)場(chǎng)，阮儀三先生通過《留住鄉(xiāng)愁：阮儀三護(hù)城之路口述實(shí)錄》這本書，講述了自己幾十年來保衛(wèi)古城、古建的曲折故事。阮儀三是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家歷史文化名城研究中心主任，被譽(yù)為 “歷史文化名城的衛(wèi)士”、“古城的守望者”，曾經(jīng)獲得“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”、“法蘭西共和國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”等榮譽(yù)。他是我國(guó)古城保護(hù)事業(yè)的領(lǐng)軍人物，今天我們熟悉的很多古城、古鎮(zhèn)、古建的保護(hù)都和他有著直接的關(guān)系。

　　刀下留城救平遙

　　對(duì)“鄉(xiāng)愁”，阮儀三的理解是人的童年，或者是少年生活過的故鄉(xiāng)環(huán)境，那些老屋、老街、老橋，以及街和橋上人們的歷史經(jīng)歷。

　　阮儀三展示了一張80年代平遙城墻的照片。那時(shí)全國(guó)一片拆城風(fēng)，要把所有的古城都拆掉。阮儀三做了一個(gè)調(diào)查，估計(jì)出全國(guó)大概有兩千多個(gè)有這種城墻的城市，平遙就是其中一個(gè)。對(duì)此，阮儀三心急如焚，找到了當(dāng)?shù)卣Ｄ莻€(gè)時(shí)候全國(guó)只同濟(jì)大學(xué)有城市規(guī)劃專業(yè)，但還沒有畢業(yè)生，因此沒有人會(huì)做城市規(guī)劃，所謂城市建設(shè)就是把房子全部拆光。在那種情況之下，阮儀三請(qǐng)建委主任同意讓古城建設(shè)先停一停，用一個(gè)月的時(shí)間做出新的規(guī)劃。規(guī)劃方案就是留住古城，另建新城。古城不動(dòng)，作為今后的旅游開發(fā)資源；新城發(fā)展，照樣可以發(fā)展工業(yè)、商業(yè)，照樣可以讓人們居住生活，而且無需拆遷，所以成本更低。如今的古城已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)，旅游業(yè)興旺發(fā)展，每年收入十幾個(gè)億。

　　保住外灘的城市輪廓線

　　上海市在1986年就成為中國(guó)歷史文化名城，但上海外灘直到1992年才進(jìn)行全面規(guī)劃。那個(gè)時(shí)候，外灘幾乎所有的建筑都處于不合理使用狀態(tài)，遭到了嚴(yán)重破壞。

　　對(duì)這些建筑應(yīng)該怎樣很好地利用呢？上海的領(lǐng)導(dǎo)聽取了專家們的意見，對(duì)它進(jìn)行了產(chǎn)權(quán)置換，不再作為一般行政辦公場(chǎng)所使用，并且對(duì)每一個(gè)建筑進(jìn)行全面整修，整修的原則就是它最初的圖紙，原來什么樣就是什么樣——上海比起其他城市，優(yōu)勢(shì)便在于留存了全套的歷史建筑圖紙。

　　阮儀三為大家舉了幾個(gè)例子。如匯豐銀行被稱做集仿主義，即集中的仿造。它的墻面、窗花都是希臘式的，柱式、門頭、屋頂卻是羅馬式，希臘和羅馬合拼得天衣無縫。大理石大廳當(dāng)時(shí)在世界上也是首屈一指的，八根立柱是實(shí)心的大理石，天頂上更是自然采光，十分了不起。還有東風(fēng)飯店，這里曾開了上海第一家肯德基。它的內(nèi)部裝飾和房屋的布局在全世界內(nèi)絕無僅有，擁有遠(yuǎn)東最長(zhǎng)的酒吧臺(tái)，共27米長(zhǎng)，有遠(yuǎn)東最好的喝下午茶的音樂餐廳，現(xiàn)在也全部原樣恢復(fù)。阮儀三開玩笑說，到這里面去喝啤酒，180元一杯，卻物有所值，就值在它的建筑環(huán)境。

　　早在1992年的時(shí)候，阮儀三就提出，上海外灘原有的建筑物有非常優(yōu)美的輪廓線，但是已經(jīng)遭到破壞，他認(rèn)為應(yīng)該保住外灘每一個(gè)建筑物的精彩，形成整個(gè)外灘的歷史風(fēng)貌，這也是外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群的風(fēng)貌，這個(gè)理念后來也阻止了更多新高層建筑的出現(xiàn)。

　　留一點(diǎn)老的種子

　　談起城市規(guī)劃和古城保護(hù)，阮儀三又說到對(duì)廣州城市建設(shè)的意見：“你們的小蠻腰、大劇院都很漂亮，但都不是中國(guó)的，放在哪里都可以，放到香港去也可以，放到迪拜去也可以，為什么一定放到廣州。廣州嶺南建筑很有名，很漂亮，現(xiàn)在跑哪里去了？沒有了！”

　　說到上海的石庫(kù)門，阮儀三特別強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在建造的很多公寓樓就缺少了傳統(tǒng)民居里人與人之間和諧相處的關(guān)系。所有的老房子，包括蘇州、揚(yáng)州、北京、西安的街巷、里弄、胡同等，形成了良好的民居社會(huì)關(guān)系，而不像現(xiàn)在新建的房子，講究間距、密度、日照、通風(fēng)、采光、停車位，但是忽略了人與人之間的關(guān)系。中國(guó)人講究倫理道德，這些倫理道德在老房子上有所體現(xiàn)。老民居里雖然擁擠，但是人們之間是和諧的。

　　如何將傳統(tǒng)建筑的內(nèi)在精華運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑上，留一點(diǎn)老房子的歷史，讓它傳承下來，阮儀三認(rèn)為這種情況很值得我們思考。阮儀三說，“在發(fā)展當(dāng)中我們要守住城市的遺產(chǎn)，要留住鄉(xiāng)愁，我們走向現(xiàn)代化的同時(shí)，也不能失去本民族、本文化的傳統(tǒng)。我寫這本書就是讓大家了解，我們還有很多很精彩的東西，不要在我們建設(shè)的同時(shí)，讓這些老房子在我們手里面輕易失掉了。我們今后要建設(shè)的城市是中國(guó)的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么這些東西從哪里來？到時(shí)就靠這些老房子，就靠這些老建筑，就靠這些老街巷。我們都弄光了就沒有自己的家鄉(xiāng)了。”