昨天，“第二屆鐘山文化高層論壇”在中山陵召開(kāi)。記者從論壇上獲悉，在2010年就已啟動(dòng)的中山陵申遺工作有望再獲得推動(dòng)。

　　中山陵“申遺”工作停滯不前

　　2003年，明孝陵躋身世界文化遺產(chǎn)行列。而在2010年，與明孝陵毗鄰的近代著名建筑中山陵也啟動(dòng)了申報(bào)世界遺產(chǎn)的步伐。但是，5年來(lái)，該項(xiàng)工作遲遲未見(jiàn)動(dòng)靜。

　　據(jù)鐘山文化研究會(huì)相關(guān)專(zhuān)家介紹，2003年明孝陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的成功，預(yù)示著中山陵園管理局在申報(bào)中山陵為世界遺產(chǎn)的程序中更加“輕車(chē)熟路”，但一山兩處不相干的陵墓都為世界遺產(chǎn)，也有可能增加審批的難度。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，申報(bào)世界遺產(chǎn)的難度逐年增大，聯(lián)合國(guó)教科文組織在申報(bào)遺產(chǎn)方面將更注重代表性原則和地區(qū)均衡原則，鼓勵(lì)沒(méi)有或較少遺產(chǎn)的國(guó)家申報(bào)，呼吁已有相當(dāng)數(shù)量遺產(chǎn)的國(guó)家放慢申報(bào)速度。

　　他介紹，世遺組織每年審批的項(xiàng)目數(shù)量是相對(duì)固定的，共30項(xiàng)左右。每年全球范圍內(nèi)申報(bào)世界遺產(chǎn)的淘汰率大致在30%—50%，巨大的人力物力投入也許換不來(lái)世界遺產(chǎn)的“金字招牌”。因此，中山陵申報(bào)遺工作并未有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　“申遺”工作有望再次得到推進(jìn)

　　據(jù)了解，在綜合各方意見(jiàn)基礎(chǔ)上，早些時(shí)候，中山陵園管理局決定將中山陵風(fēng)景區(qū)申報(bào)“雙遺產(chǎn)”，其范圍共31平方公里，包括紫金山、廖仲愷墓、明孝陵等地域景觀，并向中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部遺產(chǎn)辦公室提交了申報(bào)方案。隨后，南京中山陵風(fēng)景區(qū)成功入選“第二批中國(guó)國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄”，取得了申報(bào)世界遺產(chǎn)的“入場(chǎng)券”。

　　專(zhuān)家告訴記者、中山陵風(fēng)景區(qū)在文化和自然兩方面都具備了申報(bào)世界遺產(chǎn)的條件。除了孫中山先生陵墓及周?chē)駠?guó)建筑外，明孝陵已是世界文化遺產(chǎn)，景區(qū)內(nèi)還有40多處國(guó)家級(jí)和省市級(jí)文物保護(hù)單位，各類(lèi)文物古跡遺存200多處，構(gòu)成了豐富的文化遺產(chǎn)體系。尤其是自六朝直至明清、民國(guó)以來(lái)，這一地區(qū)保持了人與自然的和諧結(jié)合，最本質(zhì)地體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在自然和環(huán)境方面，中山陵景區(qū)擁有森林面積3.2萬(wàn)畝，古樹(shù)名木共113科600多種，森林覆蓋率高達(dá)80%；山體區(qū)域內(nèi)擁有10大水系、15處湖泊，并建成了10000畝的生物多樣性保護(hù)區(qū)。

　　當(dāng)然，與國(guó)內(nèi)已經(jīng)成功入選世界“雙遺產(chǎn)”的黃山、武夷山等處相比，中山陵景區(qū)沒(méi)有雄偉的名山大川、奇峰異石。但中山陵景區(qū)處于南京主城區(qū)，容易受到現(xiàn)代化建設(shè)的影響，目前自然環(huán)境保護(hù)得這么好，充分說(shuō)明了當(dāng)?shù)卣褪忻駥?duì)文化和自然保護(hù)的重視。據(jù)了解，目前申報(bào)的文本已做好。

　　成“熱門(mén)景點(diǎn)”對(duì)申報(bào)會(huì)有弱化

　　“科學(xué)研究始終是世界遺產(chǎn)工作的基礎(chǔ)，遺產(chǎn)的歷史沿革、歷史規(guī)律和歷史人物，以及事件、科學(xué)、藝術(shù)、工藝等等”，相關(guān)專(zhuān)家說(shuō)，在評(píng)審中，備選的遺產(chǎn)要有“突出和普遍價(jià)值”。所以一旦成為熱門(mén)景點(diǎn)，對(duì)“申遺”確實(shí)不是一件好事。

　　據(jù)介紹，管理機(jī)構(gòu)對(duì)中山陵“申遺”影響的調(diào)查顯示，在前往中山陵園的到訪者中，并非人人將此舉視為紀(jì)念、緬懷之行，有相當(dāng)?shù)牡皆L者權(quán)當(dāng)休閑、消遣之旅，甚至對(duì)陵墓里葬的何許人也，墓主的思想、主張以及歷史貢獻(xiàn)都不甚了了。這種去“天然氧吧”健身的熱鬧雖然提升了中山陵作為熱點(diǎn)景區(qū)的旅游人氣，但多少弱化了中山陵作為祭奠圣地的文化張力。

　　因此，學(xué)者們建議：如果能在中山陵的這幅風(fēng)光大掛歷中增添圣地、朝覲乃至追夢(mèng)的色彩，讓到訪者除了欣賞上世紀(jì)二三十年代的優(yōu)秀民國(guó)建筑外，還能認(rèn)知逝者的相關(guān)思想與主張，了解這些思想和主張與人類(lèi)文明共同財(cái)富的關(guān)系，以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義，將會(huì)極大程度地提升中山陵在世人心目中的“突出與普遍價(jià)值”。