2015年12月，時(shí)隔37年的中央城市工作會(huì)議重啟。會(huì)議指出，“要著力解決城市病等突出問(wèn)題，不斷提高城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。”此次會(huì)議的召開(kāi)，既為中國(guó)城市未來(lái)發(fā)展指明了道路，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前中國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，城市病集中爆發(fā)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政府回應(yīng)。

　　什么是城市??？由于城市發(fā)展而出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題及其產(chǎn)生的負(fù)面影響均可以稱(chēng)為城市病。它并非個(gè)別現(xiàn)象，只要是城市，在其發(fā)展的各個(gè)階段都會(huì)出現(xiàn)城市病，只不過(guò)發(fā)展階段不同，城市病的表現(xiàn)不同。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入城市病集中爆發(fā)階段。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《中國(guó)城市發(fā)展報(bào)告2015》，雖然中國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，然而仍然有九成以上的城市處于亞健康狀態(tài)，發(fā)展方式粗放、社會(huì)矛盾交織凸顯、環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然乏力等問(wèn)題不勝枚舉。在這些城市病當(dāng)中，人們感受最強(qiáng)烈的莫過(guò)于環(huán)境污染。環(huán)境是自然給予人類(lèi)最寶貴的物質(zhì)財(cái)富，是人類(lèi)生存的根基，是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，若對(duì)其保護(hù)和利用不利則人類(lèi)延續(xù)、城市發(fā)展均如無(wú)源之水、無(wú)本之木，根本無(wú)從談起。面對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市霧霾肆虐、水土等物質(zhì)資源匱乏及嚴(yán)重污染等現(xiàn)狀，治理環(huán)境污染可謂刻不容緩，打造綠色、宜居的生態(tài)城市無(wú)疑是一條有效改善城市環(huán)境、破解城市病的路徑。

　　一、何謂生態(tài)城市

　　生態(tài)城市有著深厚的思想淵源。中國(guó)儒家學(xué)者提出的“天人合一”思想、英國(guó)學(xué)者歐文倡導(dǎo)的“花園城鎮(zhèn)”運(yùn)動(dòng)、英國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家霍華德親身打造的“田園都市”都反映出人類(lèi)對(duì)人與自然和諧相處的美好愿望。1971年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈（MAB）”計(jì)劃正式提出了“生態(tài)城市”的概念，指出要從生態(tài)學(xué)的角度用綜合生態(tài)方法來(lái)研究城市。這一嶄新的城市概念和發(fā)展模式一經(jīng)提出，就得到了全球的廣泛關(guān)注和響應(yīng)。

　　所謂生態(tài)城市，是指在生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展理論支撐下，在城市所處區(qū)域自然環(huán)境綜合約束下的城市發(fā)展模式。它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步、人民健康富裕、環(huán)境美好怡人、開(kāi)放的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)外協(xié)調(diào)，資源能源高效循環(huán)利用，能夠公平地滿(mǎn)足當(dāng)代人和后代人生存發(fā)展的需要。它體現(xiàn)了工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代文明的交融與協(xié)調(diào)，是人類(lèi)自覺(jué)克服城市病、從灰色文明走向綠色文明的偉大創(chuàng)新。

　　二、生態(tài)城市的特點(diǎn)

　　與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)城市具備如下特點(diǎn)：

　　——主張和諧。生態(tài)城市不是一個(gè)僅以綠色植物裝點(diǎn)的地域空間，而是能滿(mǎn)足人類(lèi)自身進(jìn)化需求的環(huán)境，不僅要求人與自然、人與人之間要和諧相處，同時(shí)主張自然環(huán)境與人工環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間也要實(shí)現(xiàn)和諧。和諧是生態(tài)城市的核心。

　　——主張高效。生態(tài)城市主張?zhí)岣咭磺匈Y源的利用效率，實(shí)現(xiàn)物盡其用、地盡其利、人盡其才、各施其能、各得其所，使物質(zhì)、能量得到多層次分級(jí)利用，廢棄物循環(huán)再生，使各行業(yè)、各部門(mén)之間共生關(guān)系得以協(xié)調(diào)。

　　——主張可持續(xù)。生態(tài)城市不會(huì)為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的、暫時(shí)的城市繁榮而對(duì)資源進(jìn)行掠奪式的開(kāi)發(fā)和利用，它注重可持續(xù)性發(fā)展，主張合理地配置資源，公平地滿(mǎn)足當(dāng)代人及后代人在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，保證城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　——主張整體性。生態(tài)城市不僅意味著生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，也意味著同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然三者的整體利益，不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重對(duì)人類(lèi)生活質(zhì)量的提升。

　　——主張區(qū)域性。生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立在區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的。只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。