“真正構(gòu)成城市的是它的市民,而不是混凝土建筑。”本書(shū)作者格萊澤是科班出身的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域是城市、住房、種族隔離、肥胖癥、犯罪等,因此本書(shū)的題材對(duì)其來(lái)說(shuō)可謂如魚(yú)得水。在書(shū)中,他饒有興致的帶我們領(lǐng)略了全球城市的興衰起落,文字沒(méi)有專(zhuān)業(yè)書(shū)籍那么拗口,卻也暗藏著許多引人深思的部分。
格萊澤在書(shū)中盛贊了城市,他認(rèn)為城市是“人類(lèi)最偉大的發(fā)明”,當(dāng)然這句話(huà)有很多種理解。格萊澤與大部分以夢(mèng)為馬的美國(guó)汽車(chē)族不同,他憧憬高密度的城市,認(rèn)為近距離的接觸可以增進(jìn)交流,激發(fā)創(chuàng)意,他甚至為貧民窟和棚戶(hù)區(qū)辯護(hù)。
這種想法雖然與大多數(shù)美國(guó)居民并不一致,但其實(shí)已經(jīng)是二十世紀(jì)末期大部分美國(guó)城市規(guī)劃學(xué)家普遍認(rèn)可的思潮,數(shù)據(jù)已經(jīng)證明這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)論是之于城市居民還是之于環(huán)境保護(hù)都是無(wú)比正確的,只不過(guò)在這個(gè)思潮形成的時(shí)候,美國(guó)人已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)開(kāi)著SUV住在城郊的國(guó)家,就連憧憬“密集城市”的格萊澤本人也住在郊區(qū)。這種“攤大餅”的結(jié)局對(duì)于環(huán)境是致命的,數(shù)據(jù)顯示,十年前一個(gè)華盛頓地區(qū)的典型家庭每年產(chǎn)生43噸二氧化碳,而十年前一個(gè)典型的北京家庭每年碳排放量不到4噸。
當(dāng)下,中國(guó)和印度等發(fā)展中國(guó)家也處于城市化進(jìn)程中,在要做發(fā)展選擇時(shí),坐在SUV上的美國(guó)人以環(huán)保為由站出來(lái)說(shuō)“請(qǐng)你選擇自行車(chē),請(qǐng)你的城市保持高密度發(fā)展,請(qǐng)你們建設(shè)步行城市”,顯然十分沒(méi)有說(shuō)服力。
話(huà)雖如此,這組矛盾仍不能簡(jiǎn)單忽略,經(jīng)歷過(guò)住房短缺時(shí)代的中國(guó)城市居民,從擁擠的落后社區(qū)中解放后,很難讓他們重新去覺(jué)得“高密度”帶來(lái)的“親密”和“迸發(fā)的創(chuàng)意”是一種享受;另一方面,人口比美國(guó)多數(shù)倍的中國(guó)一旦真的復(fù)制了美國(guó)的“攤大餅”,其對(duì)環(huán)境的破壞和帶來(lái)的城市發(fā)展危機(jī)顯然也會(huì)被成比例的放大。
格萊澤的感受筆者是可以體會(huì)的,曾有過(guò)一段短暫的“北漂”經(jīng)歷,實(shí)習(xí)時(shí)沒(méi)有收入,租住在四惠東的一處多人合租的民居,當(dāng)時(shí)四惠東是地鐵一號(hào)線(xiàn)的始發(fā)站,可是每天上班時(shí),仍然要排隊(duì)等兩到三班始發(fā)車(chē)才能擠上地鐵。假如一直生活在北京,你就必須面臨著擁擠的日常、空氣污染、沒(méi)房沒(méi)車(chē)、外地人待遇,盡管如此,“北漂”人口每年都是不降反升,仍然有那么多年輕人想要留在北京,可見(jiàn)格萊澤式的對(duì)“密集城市”的憧憬并不是孤例,城市是人類(lèi)智慧與靈感的碰撞之地,所以它具有聚集夢(mèng)想的天生能力,這便是“城市的勝利”。
書(shū)上寫(xiě)道:“城市提供了合作的可能,尤其是共同碰撞出人類(lèi)最為重要的創(chuàng)造——新的知識(shí)。人們?cè)敢馊淌艹鞘兄械母叻績(jī)r(jià),正是為了與各行各業(yè)的精英生活在一起,其中有些人的知識(shí)將會(huì)對(duì)高房?jī)r(jià)作出補(bǔ)償。”
當(dāng)下的中國(guó)城市化進(jìn)程遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到美國(guó)的現(xiàn)狀,當(dāng)很多城市的“攤大餅”還處在揉面階段時(shí),城市的新來(lái)客們往往已經(jīng)無(wú)處落腳。從這個(gè)角度說(shuō),這本書(shū)對(duì)當(dāng)下中國(guó)的指導(dǎo)意義是有限的,由于城鄉(xiāng)差距等客觀因素,中國(guó)人還在一窩蜂往城市里擠??墒窃谀莻€(gè)并不遙遠(yuǎn)的未來(lái),要讓試圖從密集生活中掙扎而出的城市居民重返城市,光以“環(huán)保”為由或是政策綁架顯然是沒(méi)有說(shuō)服力的。如何讓民眾保持對(duì)城市生活的熱情與祈望,才是延續(xù)“城市的勝利”的唯一砝碼,這是每一個(gè)決策者應(yīng)該深思的事情。正如格萊澤指出的,唯有認(rèn)識(shí)到“人”才是城市發(fā)展的最初動(dòng)力和最終目的,城市才能真正成為人們“最美好的希望”。
加州大學(xué)戴維斯分校博士,精明增長(zhǎng)和美國(guó)大都會(huì)研究中心研究員 蔣哲




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