第二屆（廣州）中法理想城市建筑無(wú)界論壇舉行

　　11月28日，旨在更鮮活地挖掘傳播地域建筑文化，為建筑界問(wèn)題求索答案與方向的第二屆（廣州）中法理想城市建筑無(wú)界論壇在有80年歷史的廣州孫中山文獻(xiàn)館隆重舉行。

　　此次論壇聚集了250多位來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、日本的建筑師、城市規(guī)劃師、建材電商平臺(tái)、建筑材料研發(fā)企業(yè)、地產(chǎn)商以及施工企業(yè)，希望能為業(yè)內(nèi)專家們提供自由的討論平臺(tái)，共同探討“通過(guò)建材的信息化平臺(tái)，來(lái)促進(jìn)國(guó)內(nèi)建筑師與建材企業(yè)在建筑創(chuàng)作過(guò)程中緊密合作，進(jìn)而提升中國(guó)建筑的品質(zhì)與文化性”的可能性。有意思的是，上午選擇廣東省立中山圖書館少兒館，預(yù)示著本屆論壇，將理想城市田園詩(shī)夢(mèng)的討論、實(shí)踐、教育，同時(shí)從嶺南的娃娃抓起。而下午的論壇議程移師珍寶明珠園林會(huì)館，就裝飾材料與空間、嶺南建筑與理想城市兩個(gè)話題展開熱烈討論。專家普遍認(rèn)為，田園詩(shī)夢(mèng)不是夢(mèng)，但原創(chuàng)設(shè)計(jì)必須從材料開始。

　　田園詩(shī)夢(mèng)就要從娃娃抓起

　　法國(guó)嘉賓上屆論壇爭(zhēng)論理想城市是否存在的余音還在。這次也有專家再次質(zhì)疑人類的田園詩(shī)夢(mèng)，可以通過(guò)從小孩培養(yǎng)而在未來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一說(shuō)法馬上又引起一番討論。一級(jí)注冊(cè)建筑師陳萬(wàn)里微笑對(duì)答：傳統(tǒng)的聚落田園詩(shī)夢(mèng)，經(jīng)歷幾千年，就是靠一代一代人的文化傳承，從小孩培養(yǎng)。人類正是按照自己的心打造物質(zhì)世界、創(chuàng)造各種居住生活空間的。只是因每個(gè)時(shí)代的工藝、技術(shù)、材料水平，或是社會(huì)、自然的原因，或是遷徙、動(dòng)蕩、更新，這些居住空間存在幾十年、幾百年、上千年不等。但只要安頓下來(lái)，回復(fù)心的平靜，就會(huì)自然而然地按照心底的田園詩(shī)夢(mèng)，再造城市、家居生活空間。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)傳統(tǒng)就有對(duì)自然的敬畏、內(nèi)斂的秉性，四合院、有天井的居住模式，無(wú)論在山地、在丘陵，在半島、海島，都深深地刻在個(gè)人、集體記憶里。

　　法國(guó)法中合作促進(jìn)中心主席郭偉表示，廣東改革開放30年后，接續(xù)新的10年、新的30年，面對(duì)全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源、可持續(xù)性等人類共同面臨的難題，需要在更高的層面，從傳播、理論、實(shí)踐諸方面，更主動(dòng)、更自覺(jué)、更積極推進(jìn)田園詩(shī)夢(mèng)理想、社會(huì)審美提升、理想城市建設(shè)、幸福生活營(yíng)造，這是所有設(shè)計(jì)師面臨的責(zé)任與義務(wù)。

　　法國(guó)考巴迪工程建設(shè)行業(yè)協(xié)會(huì)國(guó)際聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席、法國(guó)法中合作促進(jìn)中心副主席、法國(guó)法中南方建筑研究中心執(zhí)行主席達(dá)尼埃爾·阿里克先生透露，法國(guó)在100年前大巴黎新規(guī)劃建設(shè)中，由于不注重上述問(wèn)題，也曾走過(guò)不少?gòu)澛贰＝?jīng)過(guò)不斷的研究、調(diào)整、實(shí)踐，今天的法國(guó)、特別南部地區(qū)，鄉(xiāng)村的生活已超越大巴黎地區(qū)及其他大都市。

　　受邀而來(lái)的著名設(shè)計(jì)師小樓設(shè)計(jì)師樓總設(shè)計(jì)師黃翔認(rèn)為，中國(guó)教育的美學(xué)缺陷已然顯露，確實(shí)應(yīng)該從娃娃抓起從而提升整體社會(huì)的審美認(rèn)知。“詩(shī)意的棲居是每個(gè)人的居住夢(mèng)，是從物質(zhì)到精神的追求，理想城市也可以做到這一點(diǎn)，盡管這涉及技術(shù)到藝術(shù)、科學(xué)到哲學(xué)等眾多學(xué)科，但從城市規(guī)劃建設(shè)、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)等諸多方面都要具有這樣的意識(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)師都應(yīng)該具備這樣的責(zé)任。”

　　原創(chuàng)設(shè)計(jì)在材料處脫節(jié)

　　作為發(fā)起人之一的暨南大學(xué)理工學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)副教授、日本株式會(huì)社RIA設(shè)計(jì)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)顧問(wèn)施燕冬提出了建筑師在建筑創(chuàng)作的過(guò)程中“重塑都市風(fēng)土肌理”的設(shè)計(jì)理論。

　　施教授指出，國(guó)內(nèi)目前多數(shù)建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中缺少建筑師與建材企業(yè)之間的交流對(duì)話，建筑甲方也不太愿意給予建筑師選擇建材的自由，這對(duì)于建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)作的自由度、建筑設(shè)計(jì)理念的最終貫徹以及施工品質(zhì)，都有著一定的負(fù)面影響。設(shè)計(jì)師應(yīng)該努力改變目前國(guó)內(nèi)這一現(xiàn)狀，為提升中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵、提高建筑的品質(zhì)探索可行的方法。

　　法國(guó)顧問(wèn)學(xué)、工程學(xué)及信息學(xué)知識(shí)服務(wù)行業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì)全國(guó)聯(lián)合會(huì)建設(shè)部執(zhí)行主席、法國(guó)薩特魯維爾市主管城市發(fā)展及環(huán)境的前副市長(zhǎng)、建筑師克雷白·多丹與法國(guó)中南部建設(shè)信息技術(shù)應(yīng)用中法合作特派員、地中海豪華別墅專家、高級(jí)建筑設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師蒂埃里·居丹與大家分享了法國(guó)設(shè)計(jì)師通過(guò)使用BIM系統(tǒng)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，進(jìn)而提高對(duì)建材和建筑細(xì)節(jié)控制的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　禪意空間是詩(shī)意棲居的基礎(chǔ)

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016~2020年，廣東的城市化水平將達(dá)到75%以上。如何避免發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過(guò)程中常見的居住環(huán)境惡化等問(wèn)題；如何保持鄉(xiāng)村的人文傳承，發(fā)揚(yáng)嶺南居住智慧，是廣東未來(lái)發(fā)展的頭等大事。

　　克雷白·多丹詳細(xì)介紹了法國(guó)城市發(fā)展及環(huán)境保護(hù)方面的經(jīng)驗(yàn)，法國(guó)地中海可持續(xù)性建筑協(xié)會(huì)執(zhí)行主席奧利維爾·阿里奧則詳解了法國(guó)可持續(xù)利用城市的特征——自然生態(tài)。廣州市思哲設(shè)計(jì)院董事長(zhǎng)羅思敏分享了對(duì)嶺南建筑與城市的研究和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，廣州市森杰裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司總經(jīng)理梁永標(biāo)則從生活角度暢談嶺南空間的禪意。

　　梁永標(biāo)除了設(shè)計(jì)師的身份，還有另一個(gè)身份：城市雕塑家。也許正是因?yàn)檫@樣的雙重身份，他的設(shè)計(jì)追求空間與環(huán)境的完美結(jié)合，或是巧妙地將室內(nèi)延伸到室外，或是別出心裁地將室外的環(huán)境引入室內(nèi)，自然、禪味、寧?kù)o、舒適，是其設(shè)計(jì)一貫呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)源于生活，源于自然，而最好的方法，則是通過(guò)一些設(shè)計(jì)手法，運(yùn)用一些自然界很常見的材質(zhì)，如竹、藤、木、瓷、麻等，配合燈光和陳設(shè)，營(yíng)造出一個(gè)美的、有意境的空間。

　　梁永標(biāo)用其設(shè)計(jì)的一些案例，形象展示禪味氛圍，“身處其中會(huì)感到寧?kù)o、放松、平和，還有淡淡的歡喜，讓人可以暫時(shí)忘卻日常的瑣碎與縈繞心頭的煩惱。”梁永標(biāo)說(shuō)，在當(dāng)下這個(gè)連去洗手間都恨不得數(shù)秒的年代，越來(lái)越多的人逐漸意識(shí)到，只有慢下來(lái)、空下來(lái)、緩下來(lái)，才能更好地觀照內(nèi)心，感受生活。所以，把家設(shè)計(jì)得帶有一點(diǎn)點(diǎn)的禪味，已經(jīng)逐漸成為一種隱性的家裝流行趨勢(shì)。而且，越是大都市，越適合這種風(fēng)格，尤其是廣州這種南方的大城市，就更加合適。

　　他表示，帶有禪意的空間，不能太滿，就像國(guó)畫要有適當(dāng)?shù)牧舭住Ｆ鋵?shí)，無(wú)論是幾百平方米的別墅豪宅，還是幾十平方米的經(jīng)濟(jì)小戶型，都可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造出禪味，可以是一個(gè)局部，也可以是整體，更重要的是，這樣做還很省錢！