提出建設(shè)生態(tài)文明并將其作為國策，是中國共產(chǎn)黨的一個偉大創(chuàng)舉，也是對人類文明的一大貢獻(xiàn)。

　　在當(dāng)前良好的輿論環(huán)境下，生態(tài)文明成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部口中的熱詞。有關(guān)生態(tài)文明的宣傳很有熱度，也很有聲勢，但應(yīng)當(dāng)看到同時也出現(xiàn)了一些偏頗，有泛生態(tài)化、極端生態(tài)主義等不正確的傾向，對一些概念的理解也存在某些偏差，造成了一些認(rèn)識上的誤區(qū)，不利于正確的生態(tài)文明理念傳播，有必要正本清源。

　　泛生態(tài)化的傾向

　　生態(tài)，是生物的生存狀態(tài)，主要是指生物間以及生物和環(huán)境間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，本身是一個中性的名詞，把生態(tài)賦予一些美好的想象和期望以后，就成了一個褒義詞。于是，一切自然美好的東西都可以冠以生態(tài)之名，諸如生態(tài)食品、生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)等等，甚至延伸到社會、文化、政治等非物質(zhì)世界的領(lǐng)域，如社會生態(tài)、文化生態(tài)、政治生態(tài)等等，都有明確的特定含義，不會引起歧義和混亂。

　　但隨之出現(xiàn)的一個現(xiàn)象是，一些不相干的事物也被隨便地冠以生態(tài)之名，比如生態(tài)蛋糕、生態(tài)照相館等等，許多商品也被冠以生態(tài)之名作為營銷的噱頭，仿佛生態(tài)文明是一個萬能的大籮筐，什么東西都可以往里裝，我把這個現(xiàn)象稱為“泛生態(tài)化”。其結(jié)果，會違背生態(tài)文明本身的自然規(guī)律，模糊生態(tài)文明建設(shè)的實質(zhì)，帶來忽冷忽熱的效果，最終對生態(tài)文明建設(shè)本身產(chǎn)生傷害。

　　任何系統(tǒng)都是有邊界的，生態(tài)文明建設(shè)也是如此。無限擴(kuò)大其外延對其沒有建設(shè)性作用，有時甚至?xí)m得其反。生態(tài)文明和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是并列關(guān)系，他們之間固然有相互聯(lián)系，但是不能相互替代。

　　極端生態(tài)主義傾向

　　有些人認(rèn)為，凡是原始的和自然的都是好的、生態(tài)的，凡是人工的都是不好的，奉行原始自然主義和極端保護(hù)主義，否定人類開發(fā)自然和利用自然的主觀能動性，甚至抗拒科學(xué)技術(shù)。比如說反對生物技術(shù)，反對工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，盲目地、無事實依據(jù)地反對建工廠，反對建設(shè)水利工程，不加區(qū)別地盲目反對轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品，用一些危言聳聽的“事實”和缺乏依據(jù)的主觀推斷，來否定物質(zhì)文明建設(shè)的成果。

　　歷史不可能倒退，人類社會發(fā)展到今天，不會再回到?jīng)]有電燈，只靠狩獵和采食野果的原始“原生態(tài)”生活狀態(tài)去。不能回避的一個事實是：一頭奶牛一年要向自然界中排放約10噸的排泄物，牛排氣還會產(chǎn)生溫室氣體。原生態(tài)的“烏托邦”事實上是不存在的。

　　喊生態(tài)建設(shè)口號，做破壞生態(tài)事情

　　有的地方以生態(tài)建設(shè)之名行開發(fā)破壞之實。比如說把好端端的自然河流和濕地破壞了，花巨資建起了“三面光”的人工堤壩，切斷了水與動植物之間的聯(lián)系，建起不必要的人工構(gòu)造物；有的地方違背自然規(guī)律，用“大躍進(jìn)”的方式建設(shè)所謂的生態(tài)城市，指望“今天栽樹、今天就要乘涼”，大搞不切實際的大樹進(jìn)城運動，結(jié)果，與生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)南轅北轍。生態(tài)文明建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個長期的過程，不是簡單的立竿見影的事情，必須按照自然規(guī)律辦事。