2016年11月8日，住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司對外公布擬納入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落1602座名單，加上此前住建部、文化部、財政部聯(lián)合公布的第一批646處、第二批915處、第三批994處傳統(tǒng)村落，目前納入國家保護(hù)名錄的古村落已經(jīng)達(dá)到4157座。政府部門將傳統(tǒng)村落納入保護(hù)范圍，主要以城市居民為主的老百姓喜歡到古村去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)甚至想到村里賃宅而居，都反映出了官民雙方對傳統(tǒng)村落價值的重視和鄉(xiāng)居生活的向往。

　　在傳統(tǒng)村落的重要價值的推廣和傳播、相關(guān)制度的改進(jìn)和保護(hù)力度的加大方面，中國文聯(lián)副主席馮驥才教授做出了很大的努力，也因此得到了官方和民間的普遍尊重。作為村鎮(zhèn)建設(shè)主管部門的住建部而特地邀請其擔(dān)任住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展專家委員會主任。我本人對馮驥才教授也是充滿了敬意和尊重，由我擔(dān)任會議主席的中國古村鎮(zhèn)大會也數(shù)次嘗試邀請其到大會擔(dān)任演講嘉賓，傳播其保護(hù)古村落的學(xué)說和思想，遺憾因?yàn)闄n期或身體原因至今未能邀請到馮先生現(xiàn)場指教。

　　但是最近（2016年11月22日）在河北保定召開的“何去何從·中國傳統(tǒng)村落國家高峰論壇”的開幕式發(fā)言中，馮驥才先生多次批評古村保護(hù)中鄉(xiāng)村旅游的不是，好像是鄉(xiāng)村旅游給古村落的保護(hù)帶來了嚴(yán)重破壞。另外，他也反對農(nóng)民放棄村落進(jìn)城發(fā)展，要求政府或?qū)＜医逃r(nóng)民認(rèn)識到鄉(xiāng)村的價值，不要離開農(nóng)村，同時也不支持城里人進(jìn)村居住。而且他非常反感傳統(tǒng)村落里的商業(yè)經(jīng)營活動，以為這些活動帶來了傳統(tǒng)村落價值的滅失。馮驥才的上述觀點(diǎn)近年來多次對外表達(dá)過，例如，2016年4月在浙江慈溪舉辦的村落保護(hù)研討會上，他就指出中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作要糾正面臨的三大問題：空巢化（農(nóng)民離開鄉(xiāng)村）、全面旅游化、村民自身對于村莊及傳統(tǒng)的冷漠。

　　應(yīng)該說，馮驥才先生批評傳統(tǒng)村落和古村旅游發(fā)展中存在的“十大雷同”問題中，有一些意見確實(shí)是切中時弊、深得其要的，比如，將原住村民遷走搞旅游開發(fā)，“主人走了……村落記憶消失了……這還叫什么傳統(tǒng)村落？”（騰籠換鳥）；把老建筑油漆粉刷打扮一新（化妝景點(diǎn)）；打造園林小景使得傳統(tǒng)村落越來越像城市公園（公園化）；生編硬造虛假的故事段子讓村落文化變了味道（偽民間故事）；為渲染商業(yè)氣氛到處大紅燈籠高高掛，“實(shí)際上中國傳統(tǒng)村落一般是不掛紅燈籠的”。這些批評一語中的，對各地古村保護(hù)與活化事業(yè)的健康發(fā)展，都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。