誠然，“腹有詩書氣自華”，城市文化一定要注重內(nèi)涵，要有內(nèi)蘊(yùn)，但是文化表達(dá)同樣也是重要的，沒有表達(dá)就沒有交流和融合，沒有表達(dá)也沒有傳播和影響，沒有表達(dá)更難有吸引和凝聚。這里關(guān)鍵是要善于表達(dá)，要有自信的表達(dá)智慧，選擇好表達(dá)的手段和方式。

　　第一，加強(qiáng)城市文化戰(zhàn)略研究，確立城市文化主題。城市之間在區(qū)域位置、地理環(huán)境、歷史沿革、民族分布、風(fēng)俗民情、文化資源等諸多方面都不盡相同，所以才有了多姿多彩、豐富多元的文化存在，同時(shí)也反映出各有特色的差異化的文化主題。諸如上海海納百川、包容并蓄的海派文化，蘇州江南水鄉(xiāng)的園林文化，廣州的開埠文化，南京西安的古都文化等。因此，應(yīng)對(duì)城市的文化資源進(jìn)行挖掘、評(píng)估、提煉，選擇最能代表自身文化特征及精神風(fēng)貌的文化要素和主體，確立自己的文化主題，使其成為城市文化建設(shè)的重點(diǎn)與核心，并圍繞著這個(gè)主題展開文化表達(dá)。

　　第二，堅(jiān)持城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，構(gòu)建具有文化內(nèi)涵的記憶空間。城市規(guī)劃應(yīng)增加人文規(guī)劃的內(nèi)容，對(duì)文化設(shè)施留有必要的用地，對(duì)重要的地段、街路和節(jié)點(diǎn)，要通過城市設(shè)計(jì)加以控制，表達(dá)場(chǎng)所精神的文化創(chuàng)意；建筑和園林景觀設(shè)計(jì)要突破思維定勢(shì)，既不要生搬硬套拷貝洋符號(hào)，搞民族虛無主義，也要防止一味仿古的復(fù)古傾向，要吸取天人合一、融入自然的傳承設(shè)計(jì)理念，塑造自然和諧、具有地域風(fēng)格和民族特征的人性化空間。

　　第三，開辟城市開放性公共空間，植入公共藝術(shù)，講述自己的故事。中國的城市需要增加更多的開放性公共空間，并設(shè)置公共藝術(shù)，為群眾提供公共文化服務(wù)，擴(kuò)大先進(jìn)文化的影響力。公共藝術(shù)的題材應(yīng)該是豐富多樣的，可以有宣示類的——表達(dá)訴求，可以有敘事類的——留住記憶，也可以有裝飾類的——審美愉悅；公共藝術(shù)的形式應(yīng)該是群眾喜聞樂見的，可以是雕塑，可以是壁畫，也可以是小品、視頻，不管何種形式，都應(yīng)是具有感染力的藝術(shù)精品，而不是到處貼標(biāo)語掛橫幅，這樣群眾就會(huì)在不經(jīng)意間接觸到高雅的文化產(chǎn)品，就會(huì)在欣賞作品的美學(xué)體驗(yàn)中，陶冶情操，提升文化和道德素養(yǎng)。

　　第四，規(guī)劃建設(shè)重要?dú)v史文化紀(jì)念工程，構(gòu)建刻骨銘心的記憶場(chǎng)所。各個(gè)國家對(duì)影響社會(huì)歷史發(fā)展的重大事件、重要人物及發(fā)生地（或遺址），都建有紀(jì)念工程，有的還上升為國家紀(jì)念地（紀(jì)念碑），通過多種路徑和方法構(gòu)建一種語境，傳遞一種精神寄托和感情凝聚，這些紀(jì)念工程實(shí)際上是集體記憶的載體和文化傳播的媒介。例如美國在華盛頓國家廣場(chǎng)及其附近重要城市節(jié)點(diǎn)上，豎有華盛頓、林肯、杰斐遜、羅斯福總統(tǒng)紀(jì)念物，有南北戰(zhàn)爭(zhēng)、越戰(zhàn)、韓戰(zhàn)和二戰(zhàn)紀(jì)念碑，有馬丁·路德·金的雕像，在阿靈頓公墓有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中把美國國旗插上硫磺島的紀(jì)念雕塑；在前蘇聯(lián)斯大林格勒（現(xiàn)伏爾加格勒）建有一批反映反法西斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念工程，特別是馬馬耶夫高地上的巨型雕塑“祖國母親”，至今還在感動(dòng)著每一個(gè)到訪的人。這些都不是一般意義上的藝術(shù)品，而是承載著沉重的歷史記憶、彰顯著一個(gè)國家和人民精氣神的紀(jì)念碑。前不久，我國十二屆全國人大常委會(huì)已將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，這些決定是國家行為，它預(yù)示著首都及相關(guān)城市的文化建設(shè)將會(huì)做出積極的回應(yīng)，一批重大的紀(jì)念工程可望問世。

　　第五，加快立法和制度建設(shè)，動(dòng)員全社會(huì)參與城市文化建設(shè)。文化資源保護(hù)、優(yōu)秀文化傳承、城市文化表述，不僅是政府行為，還要?jiǎng)訂T社會(huì)力量予以關(guān)注和積極參與。應(yīng)完善國家及地方在城市傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承方面的法律法規(guī)，明確政府、法人和自然人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，絕不能讓寶貴的文化資源隨意遭到破壞和滅失。

　　要建立健全相關(guān)制度與措施，提高城市文化建設(shè)和管理的水平。城市文化作為一項(xiàng)公益事業(yè)，不少國家和城市早已實(shí)施了“百分比公共藝術(shù)政策”，即在建設(shè)投資中要有一定的比例用于城市公共藝術(shù)建設(shè)，從而保證了城市文化建設(shè)有穩(wěn)定的資金保證，這是值得借鑒并加以推行的。

　　（作者系原建設(shè)部副部長、中國建筑學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長）